毛澤東在七千人大會上關(guān)于民主集中制的論述（節(jié)選）

　　看起來，我們有些同志，對于馬克思、列寧所說的民主集中制，還不理解。有些同志已經(jīng)是老革命了，“三八式”的或者別的什么式的，總之，已經(jīng)工作了幾十年的共產(chǎn)黨員了，但是他們還不懂得這個問題。他們怕群眾，怕群眾講話，怕群眾批評。哪有馬克思列寧主義者怕群眾的道理呢？有了錯誤，自己不講，又怕群眾講。越怕越有鬼。我看不應(yīng)當怕。有什么可怕的呢？我們的態(tài)度是：堅持真理，隨時修正錯誤。我們的工作中是和非的問題，正確和錯誤的問題，這是屬于人民內(nèi)部矛盾的問題。解決人民內(nèi)部矛盾，不能用咒罵，也不能用拳頭，更不能用刀槍，只能用討論的方法，說理的方法，批評和自我批評的方法，一句話，只能用民主的方法，讓群眾講話的方法。

　　不論黨內(nèi)黨外，都要有充分的民主生活，就是說，都要認真實行民主集中制。要真正把問題敞開，讓群眾講話，那怕是罵自己的話，也要讓人家講，罵的結(jié)果，無非是自己倒臺，不能做這項工作了，降到下級機關(guān)去做工作，或者調(diào)到別的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一個人為什么只能上升不能下降呢？為什么只能做這個地方的工作而不能調(diào)到別個地方去呢？我認為這種下降和調(diào)動不論正確與否，都是有益處的，可以鍛煉革命意志，可以調(diào)查和研究許多新鮮情況，增加有益的知識。我自己就有這一方面的經(jīng)驗，得到很大益處。不信你們不妨試一試看。司馬遷說過：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屆原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國語。孫子臏足，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說難孤憤。詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”，這幾句話當中，所謂文王演周易，孔子作春秋，究竟有無其事，近人已有懷疑，我們可以不去理它，讓專家們?nèi)パ芯堪?，但是司馬遷是相信有其事的。文王拘、仲尼厄的確有其事，司馬遷講的這些事情，除左丘的一例之外，都是指當時領(lǐng)導(dǎo)對他們作了錯誤處理的。我們過去也錯誤地處理了一些干部，對這些人不論是全部處理錯的，或者是部分處理錯的，都應(yīng)當按照具休情況，加以甄別和平反。但是，一般地說，這種錯誤處理，讓他們下降，或者調(diào)動工作，對他們的革命意志總是一種鍛煉，而且可以從人民群眾中吸取許多新知識。我在這里申明，我不是提倡對于部對同志，對任何人，可以不分青紅皂白，作出錯誤處理，像古代人拘文王，厄孔子，放逐屈原，去掉孫臏的膝蓋骨那樣，我不是提倡這樣做，而是反對這樣做的。我是說，人類的各個歷史階段，總是有這樣處理錯誤的事實。在階級社會，這樣的事實很多。在社會主義社會，也在所難免。不論在正確路線的領(lǐng)導(dǎo)時期，還是在錯誤路線領(lǐng)導(dǎo)時期，都在所難免。不過有一個區(qū)別，在正確路線領(lǐng)導(dǎo)時期，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有錯誤處理的，就能甄別，平反，向他們賠禮道歉，使他們心情舒暢，重新抬起頭來，而在錯誤路線的領(lǐng)導(dǎo)時期，則不可能這樣做，只能由代表正確路線的人們，在適當?shù)臅r機，通過民主集中制的方法，起來糾正錯誤。至于自己犯了錯誤．經(jīng)過同志們的批評和上級的鑒定，作出正確處理，因而下降或調(diào)動工作的人，這種下降或調(diào)動，對于他們改正錯誤，獲得新的知識，會有益處，那就不待說了。